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| 中外科学家发明家丛书：郭守敬 （十七） | 发布于:2014/11/27 | |
| 四、设计制造“七宝灯漏” 《授时历》完成，以及大量有关新历的资料整理结束，这已是至元后期 了。也就是到了忽必烈晚年时期，此时，朝政腐败，民不聊生，暴动和起义 相继而起。在这种形势下，太史院和司天台的业务当然难于继续有所做为， 只是奉行着逐年编历与日常观测的例行公事。但是，郭守敬具有多方面的才 能，除了当时政府又要他参与都城的水利工程外，他还在机械制造和机械传 动装置等方面下功夫，特别是在同天文学有密切联系的计时仪器制造上，进 行了辛勤的工作。虽然这里也有继承前人的创造，但是它们也反映出中世纪 时代我国机械制造的水平。 这时期，郭守敬制作过一座“七宝灯漏”。那是一座时钟。虽然主要是 为了取悦于元世祖忽必烈，给其享乐的生活添加一件富丽堂皇的摆设，但它 的构造确是不简单的。 这“七宝灯漏”，实际上是一架原动力为水力的精密的机械时钟。整个 灯漏高1丈7尺，约5.3米。它的主体是一个大“灯球”，内部分成4层， 各起各的作用。 顶部最高一层内，四方环列着“四神”，即代表日、月以及天上列宿中 在天球上相差半周的参宿与辰宿。它每天自东向西转动一周，表示天体在做 周日运动。第三层，按东、西、南、北方向布置着苍龙、白虎、朱鸟、灵龟， 即代表 28宿的四象的活动模型。它们按一定的时刻跳跃，舞蹈和鸣叫，与 周日旋转运动相呼应。第二层四周刻有每日一百刻度的度数，又团团排列着 代表12时辰的木制“12神”。每神手中各执一块写明时辰名称的“时牌”， 按时在一定门口出现，报告那时正是什么时辰。另外再有一个木人，立在门 口，一直用手指明着刻数；当时是何时何刻一望便知。底层四角又是四个各 执乐器的木人。每个时辰分“初”和“正”两段，每段各有四刻。这一层的 木人，逢初刻鸣钟，到二刻打鼓，至三刻敲锣；最末四刻时击铙钹。一般说， 在日常生活中，白天六辰还较容易区分，而每辰再细分的八刻则往往吃不准。 以时牌报时，配以不同的声响报刻，这样巧妙的一具时钟，确是相当完美。 |
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