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| 中外科学家发明家丛书：莱伊尔 （十一） | 发布于:2015/07/23 | |
| 这些动物连皮、毛、肉都保留到现在，这说明： （1）当时的普通气候状态，不是常年冰冻的，这些动物不可能在如此低温下 生存；（2）这些动物的死亡，是由于当地的气候在瞬间发生了翻天覆地的变 化。当那可怕的洪水席卷地球时，那些习惯于干燥陆地生活的生物被大洪水 卷走；而当海底灾变为干燥陆地时，另外一些水生生物也被枯死；整个物种 灭绝了。在当地的生物灭绝后，从远处迁移过来的生物代替了原有的物种， 因此在多次灾变中被埋葬在同一地区地层中的化石在种属上就会有明显的差 别。但是居维叶并没有从灾变论中直接引出上帝创造的观点。在《论地球的 革命》一书中，他写道：“当我坚持石质地层中包含着不同属的骨头，而泥 质地层中包含着现已灭绝的不同种的动物骨头时，我并不是指需要新的创造 行动产生生存的物种，我仅仅是说这些不同的种属过去并不存在于同一区 域，它们必定是从另外的地方来到这里的”。书中的内容，比较确切地反映 了居维叶灾变论的观点和论证。由于他夸大了研究对象的范围，错误地做出 了全球性的灾变结论，某些论点就同诺亚洪水结上了亲缘。 以居维叶为首的灾变论者在实际论证方面，修补了水成论学派的一些破 绽，使之更加迎合神学家们的口味。在宗教势力的影响下，灾变论曾风行一 时。居维叶及其门徒以反科学的理论，来消除新发现的事实与物种不变论的 重重矛盾，竭力把地球演化的历史，说成是周期重复的大灾变。这种错误理 论，严重地阻碍了地质进化论和生物进化论的发展，而使地质科学蒙上了不 可知的神秘色彩。 对灾变论的错误实质，恩格斯在《自然辩证法》一书中做过深刻的批判： “居维叶关于地球经历多次革命的理论在词句上是革命的，而在实质是反动 的。它以一系列重复的创造行动代替了单一的上帝的创造行动，使神迹成为 自然界的根本的杠杆。” 作为一个自然科学家，居维叶在实际研究工作中揭示了许多在科学上颇 有价值的事实，特别在古脊椎动物学、古生物学和比较解剖学方面确有重大 贡献，恩格斯在《自然辩证法》一书中，论述科学上打开6个缺口时，与达 尔文、拉马克一起，也提到了居维叶的贡献。他所制定的“生物肢体对比” 原则，给人们以很大启示，使人们有可能根据任何一根小骨头来再造出未知 动物的整个骨骼，并推论出它生存的条件以及周围的气候条件和古地理环 境。 百年来，对居维叶科学成就的评价，批判者多，而对他在科学上的贡献 多有忽略。近年来，国外出版了一批介绍居维叶科学成就以及生平传记的论 著，使我们对居维叶学术思想和成就有了较多的了解和认识。 正当灾变论思潮风靡地质界的时候，一种生物缓慢进化思想在法国形 成，其代表人物是拉马克。 |
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