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| 中外科学家发明家丛书：葛洪 （十） | 发布于:2014/10/27 | |
| 四、葛洪的养生思想 除了炼丹术之外，道教还主张服食一些“仙药”来保持长生，以求不死。 葛洪在他的《抱朴子·仙药篇》中对各种石芝、云母（古人以为此石为云之 根，所以这样称呼。可析为片，薄的能透光，可做为镜屏；也可作为药材。 根据质地和色泽分为云英、云珠、云母、云沙、云液、云胆等）、雄黄、诸 玉、真珠（即珍珠）、桂（肉桂、月桂、菌桂、壮桂，是百药之长）、巨胜 （即胡麻、俗称芝麻）、柠木实、松脂（松树分沁的一种胶汁）、菖蒲（草名，生于水边，有香气，根可以做药材）等等所谓仙药的特征，产地，采集、 性质、加工和服食的方法都做了非常完整的说明，这些内容对我们了解道教 炼丹派的思想和活动都很重要，是我们研究中国古代医药学、动物学、植物 学和矿物学的极为珍贵的资料。 道教炼丹派的活动虽然充满了神秘和迷信的色彩，但是，炼丹派通过他 们长期的炼丹实践活动了解到了很多化学变化。葛洪在他的《抱朴子内篇》 中，就记载了一些他的师祖辈和他本人以及他同时代的方士们通过炼丹实践 所了解到的一些化学变化。譬如他记载说丹烧了以后就会变成水银，水银“积 变”以后又会还原成丹砂。 葛洪又记载说，铅性是白色的，而把铅“赤之”就会变化成丹；丹性是 赤色的，而把丹“白之”就会变化成铅。 葛洪还记载说，用曾青涂在铁上，铁就会变成铜那样的赤色，但只是外 表变了，里面并没有发生变化。 葛洪根据这些化学变化和其他一些观察及传闻，提出了“变化者，乃天 地之自然”这个朴素的见解。葛洪坚信人的创造智慧和力量，认为人既然可 以模仿宇宙天地间的各种变化，还可以制造出各种新鲜事物，导演出各种奇 异的物类变化。葛洪正是从这样的论点来出发，论证人们可以升炼神丹，制 造黄金的。 由于葛洪在撰写《抱朴子内篇》时，正遇到了“八王之乱”时期的战乱， 他很难进行炼丹实验，他自己就在书中叹怨说，郑隐已经把《太清神丹经》、 《黄帝九鼎神丹经》、《太清金液神丹经》等书传授给他20多年了，但是， 因为他自己既贫苦没有财力，又遇到了多难之时，道路堵塞，得不到炼丹所 需的药物，无法由自己亲自进行炼丹实验，所以，这本书里的炼丹，转变黄 金、白银、仙药等内容，基本上都是他从自己的师祖辈的传授中得来，或者 是他周旋各州时会见各位道友时的所见所闻，很少有他自己亲自炼丹的记 录。 中国的道士们把毕生精力用在炼丹上，这是因为他们相信服食了金丹以 后就可以使人长生不老。东汉的魏伯阳就论述过这个问题。魏伯阳还提出了 相类学说，认为阴阳相对的两种反应物质必须同时属于同一类，“同类”的 物质才能“相变”，“异类”的物质之间则不能发生反应。 |
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