王祯还是一位诗人。

王祯在《王祯农书•农器图谱》部分，对各种农具都要做诗吟咏，后人 把这些诗摘编成《农务集》，并且编入《元诗选》。譬如：《咏水转连磨诗》：
昔闻圜绕磨相连，役水今看别有传。
一轴连轮方卧转，众机连体复旁旋。
要枢自假波涛力，哲匠谁偷造化权。
总道于人多饱德，好将规制示民先。

（圜绕：即环绕。圜，通环，这是绕的异体字。） 王祯不愧是我国 14 世纪伟大的农学家，《王祯农书》也不愧是一部有很高的科学价值的农业全书。

王祯和他的《农书》在我国农学史上占有崇高的地位。

由于受到阶级局限性和历史局限性的限制，《王祯农书》也存在某些不足之处。譬如在书中《祈报篇》中，他把出现自然灾害的原因归罪于对神祭 祀不周到；《孝悌力田篇》中说士、农、工、商 4 种人的社会分工是上天安 排好的，并认为“士为上，农次之，工商为下”。

王祯还认为只要让更多的人努力从事农业生产，并且注意兴修水利，节粮备荒，就可以“男有余粟，女有余布”，“公私两裕，君民俱足”，农民的悲惨境遇就可以改变，等等。

尽管《王祯农书》有这些唯心主义色彩和迷信落后观念，但是它仍不失为我国古代农业科学的一份宝贵遗产。王祯也仍不失为我国古代一位著名的农学家。